到“法轮功”老巢求职是种什么样的感受:一个教科书式的邪教法轮功邪教

作者: 小赵 Wed Aug 12 17:42:40 SGT 2020
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到“法轮功”老巢求职是种什么样的感受:一个教科书式的邪教

文中介绍了4位“法轮功”老巢龙泉寺寻职或作业的洋打工仔的亲身经历,揭露了李洪志及其“法轮功”在内部推广拒医拒药、种族主义等歪理邪说,以及控制信徒思维和日常活动等各种邪教行为体现。作者以为,神韵扮演的实质,便是“法轮功”打着艺术的旗号用以敛财和扩展其影响的工具。当其他教派组织还在依赖贩卖产品或衣物来维持运营的情况下,我国邪教“法轮功”(又称“法轮大法”),最近几年经过一种别致的敛财手段——舞蹈扮演得以开展壮大。
“法轮功”使用一家名为“神韵”的舞蹈公司,组织多个舞蹈团环游国际扮演,不仅保障了它的生存和开展,还让其创始人赚得盆满钵满。那些不明真相的观众被蒙在鼓里,还以为自己是在支持一项巨大的慈善事业。
邪教的定义是这样的:“虚伪的、非正统的或极端的宗教或许教派。其教徒在一个神化首领的领导下,通常日子在非正常社会环境中。”“法轮功”邪教教义的基础,是一个叫李洪志男子的乱七八糟乃至带有种族歧视的思维,传播很广,在美国乃至国际都有人信奉。“法轮功”表面教人向善和追求幸福,但它有着恶毒独裁组织的所有典型特征,包含神神叨叨、说谎成性、它的救世主有着特异功能、分布末日即将来临惊惧论以及现代邪教所具有的其他标准特征,再者便是其受害者身上所体现出来的其他特征。
“法轮功”教主李洪志契合《现代心思》所描述的“危险性邪教教主”具有的所有特征,包含具有“处理国际所有问题的答案”、“使用‘神力’来回答或处理相关问题”等。
具体地说,据说李洪志具有特异功能,这种特异功能可经过他在精进弟子腹部放置某种无法探测的、异次元的法轮传导给这些弟子(所谓精进弟子,便是付了许多钱参加他课程训练的学员),让这些精进弟子能够治好他人乃至漂浮飞升(尚无影像材料佐证)。
我国对“法轮功”进行冲击,而“法轮功”则使用西方人的冷战思维和反共情结来博取怜惜。“法轮功”称自己类似归于一个中共政府想要摧毁的无辜受害“太极拳俱乐部”,从那些没有戒备之心的美国人那里敛钱并获得支持。
在美丽、煽情和“拯救我国传统文化”的幌子下,神韵舞蹈团环游国际招摇扮演。2007年成立后,神韵扮演扩张敏捷,仅2019年6月就计划在4个国家81个城市进行扮演。可是,与经过打扮不幸和使用形似无害的功操来诱惑人们参加“法轮功”、掩盖其独裁实质的招数一样,神韵经过富丽的舞美扮演来点缀其“法轮功”宣扬工具的实质。
神韵艺人大部分是“法轮功”信徒,他们居住在几处与世隔绝的地方(其间一处坐落纽约北部),这点和美国邪教“大卫支派”类似。对于同“法轮功”的关系,神韵闪烁其词,但它确实是“法轮功”用来获取公众认知度、怜惜心尤其是用以敛财的工具。
为了解神韵背后的故事,我观看了一场神韵扮演,并采访了一些人,包含部分原神韵乐团的成员。被采访者均要求匿名,他们忧虑随之而来的报复或其他不良后果。因此,本报导中呈现的名字均为化名。
我采访的第一个人名叫约翰,是位乐手,也正是他让我第一次意识到神韵便是“法轮功”的宣扬工具。神韵乐队主动邀他入职,报酬丰厚得惊人,但合同中的限制性条款是:他必须揭露参加“法轮功”,并居住在“法轮功”的那所大院内(译注:指“法轮功”美国老巢龙泉寺,下同)。
约翰说:“这样一份作业,年收入高达4到5万美元,简直难以幻想。哪怕是远渡重洋,也会有人来承受这份高薪作业。但他们为什么会有职位空缺?乐手们既不必付房租,也不必操心其他,所有一切都组织好了的……”
所以,约翰开始在网上查找已经参加神韵乐团的其他乐手的脸书。他发现了问题:这些乐手的脸书有一个共同点,便是他们在发了一则“我参加了一个面试,我经过了,我拿到这份作业了”的帖子之后,再无更新,不知所踪;脸书上都是亲友们关心的问候:“你还好吗?发作了什么?你到哪里去了?”
所以,约翰终究拒绝了这份作业约请。
约翰还研讨了神韵的财政情况。依据神韵2016年的税务报告,“他们在广告开销上数量惊人”。神韵乐团2016年收入为380万美元,在广告上花了226万美元,而只要100万美元用于“扮演开销”,仅有55万美元用于扮演人员薪酬。那么,给新人这么高的薪酬,就令人十分费解了。
约翰对神韵进行了进一步查询:“在邪教中生长可不是一件风趣的事儿——那是一种精力摧残……虽然主流宗教中罪恶也层出不穷,但这些邪教更会使用掠夺手段,诱逼人们待在一个危险而痛苦的境地中,无法逃脱。”
约翰还说:“‘法轮功’声称能医治骨折及其他疾病,但在信徒真的需求它的时分却冷眼旁观。”
约翰猜测以为,或许我国政府为了那些受“法轮功”损伤的人们,才对其进行处理。实际上,据美国有线电视新闻网(CNN)报导,我国政府“指控该邪教造成1600多名信徒逝世,因为‘法轮功’鼓舞信徒拒医拒药,并诱导信徒实施自杀行为。”
我的第二位采访对象名叫杰克,他参加了坐落纽约州北部的那所大院(龙泉寺)的建造。杰克清楚,那座大院里的人们对他都很友爱,虽然显着是因为有求于他。对于我,他首要的问题是:“你为什么要查询他们?”
杰克底子不知道“法轮功”是一个邪教,他很大方地供给了一张龙泉寺初建时的照片,照片中的“岗楼”刚刚完工。有人告诉说,岗楼是“我国式豪华”的象征。我的第三位采访对象名叫丽莎,她特别强调要求匿名。她说:“我不清楚这些人究竟会有多疯狂,所以千万不要说到我使用的乐器。我的忧虑或许有点过头,我想应该不会发作什么,但他们很古怪——他们是一个类邪教组织,所以还是出于安全起见(不提乐器名称)为好。”
丽莎说,她没有听到发作过报复的事儿,但仍然害怕假如“法轮功”知道了这次采访,可能会引发不良后果。
丽莎递送的作业请求是担任乐队乐手,她被带去参观了那座大院。她说,从外面看,那个大院是“一座恢宏气派的寺庙——逾越你的幻想”。她被奉告:“你就住在这里,和其他人住在像宿舍一样的房间里……你不能带太多私人物品,你必须抛弃物质享受,过简单日子。”尚不知假如乐手成婚会发作什么。她以为并非所有人都是被迫待在那里,但只需在那儿就必须参加他们的修炼,处处感到与世隔绝,“假如设身处地考虑的话”,那儿的人们真的与外界断绝了联络。
“你参加了神韵乐团,就必须修炼‘法轮功’。”她说,虽然在那儿的人们口中“法轮功”就像是瑜伽,但事实是“你必须(在规则的时间)准时起床参加(修炼‘法轮功’),这十分怪异。”
丽莎抛弃了这份作业。作为那儿惟一的非洲裔美国人,阿龙倒确实参加了神韵乐团,待了三个月,经历较为风趣。
跟丽莎一样,阿龙也被带去走了一趟大院之旅。他以为,这地方“既像现代的美国,也像古代的我国”。
他记住获准进入大门后,车还要开“好长一会儿”,穿过三道大门,才干抵达大楼前。那儿有三座主殿,任何人都不得入内。人们住的是棚屋,每个棚屋里有12张双人床。多数人是我国人,说汉语。早上7点咱们一同吃早饭,一天强制做3次礼拜和打坐,一天的大部分时间就在礼拜、吃饭和练习中度过,每周作业6天。“李大师”居住在大院内,每天都能看到信徒和警卫簇拥着他,他也时不时进行训话,大院里常常播放他说话和布道的录音。
需求指出的是,大院内存在种族主义。
阿龙记住李洪志这样说过:“种族通婚生下的孩子是不正常的。黑皮肤不洁净,黑种人长得就像大猩猩。”阿龙问辅导员:“是不是能够这样说:黑色便是社会上罪恶的代表。”该辅导员辩驳称,李洪志的话里并没有种族主义。不过,阿龙以为,辅导员说话的语气中就显着带着种族主义。他和别人聊到这个问题时,大多数人都显着被洗脑了,他们坚持以为像“种族通婚便是罪恶”这类的话不是种族歧视。阿龙最终明白,自己“是时分离开了”。
现在,阿龙看到神韵的广告牌就会大笑,他总结道:“哇哦,在我的一生中,我曾参加一个邪教3个月,而且是一个教科书式的邪教。”
采访这些人后,我自己也做了查询。三等座席的票价挨近200美元一张,这个价位对这场舞蹈扮演来说仍显太贵。可是,穿插在舞蹈当中的小品,体现的是我国政府怎么摧残仅仅想安静打坐的无辜“法轮功”弟子,凸显的是“法轮功”及其受害遭遇、它的那位神灵、天主、具有特异功能的创始人李洪志。
在舞蹈和小品节目转化之间,节目主持人一再提醒观众,暗示“法轮功”的清白无辜及其在我国所遭受的境遇。
在小品扮演的最终,洪水涌来要淹没城市,但“李洪志”呈现了,挥手呵退洪水,那些异次元的法轮在天空中回旋扭转着。聚光灯聚集下的“李洪志”,呈现出一幅毋庸置疑的救世主姿势。舞蹈艺人们簇拥着他来欢庆成功,举起标语,接着幕布落下,扮演完毕。
这正是邪教的惯用伎俩:它们隔绝信徒与社会的联络,给他们灌输邪教教义,只要在需求挣钱的时分才答应信徒与外界发作联络。咱们在这儿所讲的邪教便是一种典型的邪教,有着典型的具有特异功能的教主,有着外界看来典型的善良和无害的面具。可是,有些邪教经过从事工业或农业途径来筹钱,而这个邪教(“法轮功”)则是使用艺术和舞蹈并辅以高额的广告投入来筹钱。
针对千禧年,宗教使用艺术来提高自身影响力,巨大的哥特式教堂,巨幅的印花玻璃,华美的史诗风格油画,以及恢宏的音乐等,都被用来激发信徒们的宗教热忱,并以此证明它们向信徒灌输教义的正当性。艺术意味着精致,有助于扩展信徒集体,有助于让信徒与非信徒眼中的信仰系统合法化,从艺术的本身来说,赏识美丽的艺术并没有什么过错。
但是,当艺术被盗用,当艺术仅仅以尘俗的方式用来充任教派宣扬的幌子时,艺术就不再实在、透明。神韵扮演虽令人赏心悦耳,但也不足为奇,其意图无非是为一个巨大、富有的以及国际化得超出一般人幻想的超级邪教敛财和争夺支持而已。观看神韵扮演而产生的愉悦,如同赏识一座美丽的哥特式教堂产生的愉悦一样,重要的是你得知道你在支持谁、支持他们什么,一起还要做好如下准备:自己看到的将是一个假造得令人难以相信的悲伤故事,以及票价高得几近掏空你腰包。